Статус канала: Открытый
Добро пожаловать в мой блог! Меня зовут Любовь Швецова. Я являюсь специалистом в области народной культуры (МГИК) и автором книг для детей и взрослых ✍🏻 На этой странице вы узнаете о народных традициях и обрядах, о быте и укладе ваших предков.
Аналитика канала
Детальная статистика и метрики эффективности
Подписчики
4 126
-28 за неделю
Новых, 24 часа
0
—
Постов за 30 дн.
+28
27 апр. – 27 мая
Средний охват поста
4 706
За 30 дней
ERR за 30 дн.
кол-во просмотров / подписчики
120,53%
Выше среднего
Прирост подписчиков
Прирост за 30 дней
+785
Прирост за 7 дней
-28
Прирост за 24 часа
0
Публикаций в день
Посты
5
Рекламных
1
Последний рекл. пост
6 дней назад
Динамика среднего охвата публикаций по дням
Динамика вовлеченности по просмотрам по дням
Ср. сут. прирост подписчиков
+26
ER за 30 дней
кол-во реакций / охват
0%
Всего постов
185
Постов за 7 дней
+5
Качество аудитории
Детальная статистика за последние 30 дней
Ср. кол-во реакций на один пост
185
Ср. кол-во репостов на один пост
0
Ср. число просмотров на один пост
4 706
CR реакций
5,39%
CR репостов
0%
Интересы подписчиков
Целевая аудитория: Книги.
Анализ рисков
НакруткаБезопасноАномалий не найдено
Рекламная нагрузкаМинимальнаяВсего 1 пост за неделю
РегулярностьСредняяПосты почти каждый день
Стабильность ERRК просмотрамНе зависит от дня неделиСтабильный ERR по дням недели
Прирост по дням
Показывать дней
Дата | Подписчики | Прирост | Посты | Репосты |
|---|---|---|---|---|
| 2026-05-22 | 4 126 | -3 | 1 | 0 |
| 2026-05-21 | 4 129 | -16 | 2 | 0 |
| 2026-05-20 | 4 145 | -9 | 2 | 0 |
Эффективность типов постов
Какие форматы дают лучший охват и вовлечение за последние 30 дней
Структура публикаций
28постов
Тип поста | Доля | Ср. охват | ER | ERR | Реакции |
|---|---|---|---|---|---|
| Фото | 71,43% | 5,18 тыс. | 0% | 3,08% | 3,19 тыс. |
| Видео | 28,57% | 3,72 тыс. | 0% | 5,46% | 1,63 тыс. |
Лидер по охвату
Фото
5,18 тыс. средний охват
Лидер по ER
Фото
0%
Самый массовый
Фото
71,43% публикаций
Рекомендация
Фото
Лучший баланс охвата и вовлечённости
Интенсивность охвата публикаций
Когда публикации канала получают больший охват (среднее за последние 30 дней)
Пиковый день: Пятница
Пиковое время: 11:00–14:00
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Пн
Вт
Ср
Чт
Пт
Сб
Вс
Охват публикаций:
0 – 2 тыс.
2 тыс. – 3 тыс.
3 тыс. – 5 тыс.
5 тыс. – 6 тыс.
6 тыс. – 8 тыс.
8 тыс.+
Кто рекламировал этот канал
Данные за последние 30 дней
Канал | Постов | Подписки | Дата поста |
|---|---|---|---|
| 1 | 8,13 тыс. | 15.05.2026 | |
| 1 | 9,07 тыс. | 29.04.2026 |
Кого рекламировал этот канал
Данные за последние 30 дней
Канал | Постов | Подписки | Дата поста |
|---|---|---|---|
 О ЖЕНСКОМ СЧАСТЬЕ С МАТУШКОЙ ЮЛИЕЙ МАРТЫНЕНКО | 1 | 0 | 21.05.2026 |
| 1 | 7,87 тыс. | 07.05.2026 |
Эффективность рекламных размещений за 30 дней
Средний охват размещений
17,71 тыс.
Лучший пост по охвату
23,68 тыс.
Ср. просмотры 24ч
3,58 тыс.
Ср. прирост подписчиков
+396
Количество размещений
2
Всего охват
35,42 тыс.
Ср. охват размещений
0
Лучший пост
321
Дата | Пост | Канал | Охват 1ч. | Охват 24ч. | Общий охват | Прирост 1ч | Прирост 24ч |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 15.05.2026 | Друзья, здравствуйте! Хотим познакомить вас с интереснейшим каналом о русской культуре и истории https://max.ru/mama_history ⠀ Ведёт его Любовь Швецова, эксперт в области народной культуры, автор кни | Лана Лёсина|Рассказы | 2,85 тыс. | 7,17 тыс. | 11,74 тыс. | +98 | +218 |
| 29.04.2026 | Я интересуюсь не только архитектурой и литературой, но и историей. Читаю исторические романы и нон-фикшн, люблю всякие экскурсии, постоянно что-то гуглю на разные темы. И тут наткнулась на совершенн | Максимально наша | 0 | 0 | 23,68 тыс. | 0 | +321 |
Динамика набора просмотров по часам
Как публикации набирали просмотры в первые часы
Первые 3ч
59,9%
Насыщение за 24ч
96,7%
Лучший старт за 1ч
462
Ср. итоговый охват
950
Дата | Пост | Тип | 1 ч | 24 ч | Всего | Динамика |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 22.05.2026 | 22 мая на дворе! Николин день или НИКОЛА ВЕШНИЙ – это народные названия праздника православного ка | Фото | 462 | 630 | 668 | |
| 21.05.2026 | 21 мая - ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ Здравствуйте, друзья! Сегодня большой православный праздник - Вознесе | Фото | 259 | 978 | 999 | |
| 21.05.2026 | Дорогие, хочу сегодня порекомендовать вам канал "О женском счастье". Ведет его матушка Юлия Мартынен | Фото | 402 | 1,16 тыс. | 1,18 тыс. |
Динамика по часам
Показывать часов
Время | Кто рекламировал | Тип поста | Формат | Пост | Прирост за час | Просмотры за час |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 19 мая 2026 21:00 — 27 мая 2026 20:00 | -31 | 0 | ||||
О чем канал?
Добро пожаловать в мой блог! Меня зовут Любовь Швецова. Я являюсь специалистом в области народной культуры (МГИК) и автором книг для детей и взрослых ✍🏻 На этой странице вы узнаете о народных традициях и обрядах, о быте и укладе ваших предков.
Резюме для рекламы
- Охват выше чем у 63% каналов
- ER (К реакций) выше чем у 94% каналов — 5.39%
- Лучший баланс охвата и вовлечённости: фото + видео
Публикации
Все публикации28 апр. 2026, 16:56
Из истории русского купечества.
Друзья, этой публикацией я открываю цикл статей о русском купечестве. Кто они - русские купцы? Как сумели подняться из самых низов? Какими качествами они обладали? Интересная тема! Мне кажется, вам понравится.
«Мы, купцы, - торговые люди, веками Россию на своих плечах несли и теперь несём. Мы — фундамент жизни закладываем. Сами вместо кирпичей ложимся…» - эта фраза принадлежит литературному персонажу М. Горького, Якову Маякину (предположительно он говорит словами знаменитого купца Саввы Морозова).
Не все крестьяне и мещане желали мириться со своей долей. Среди них были те, кто стремился вверх, к почету и богатству, к уравниванию с привилегированным дворянским сословием. И здесь простой крестьянин мог опиреться исключительно на свою смекалку и предпринимательскую жилку. И ведь у многих получалось! У всех на слуху такие купеческие династии, как: Третьяковы, Морозовы, Мамонтовы.
Купечество делилось на гильдии.
В низшую, самую многолюдную
3-ю гильдию мог записаться каждый, предъявивший капитал от 1 тыс. руб. до пяти. Огромная сумма, если вспомнить, что хлеб и другие обыденные товары стоили копейки.
Таким купцам разрешалась только мелкорозничная торговля в лавке, а также содержание постоялого двора, бани, трактира. Они не освобождались от рекрутской повинности и телесных наказаний.
Во вторую гильдию могли вступить те, кто собрал капитал от 5 тыс. руб. до 10. На эти большие деньги можно было торговать оптом по всей стране, иметь дома в столице, речные суда, собственные экипажи.
Купец первой гильдии с капиталом от 10 тыс. руб. до 50 получал право строить заводы-фабрики, заводить рудники, иметь морские суда и вести торговлю с зарубежными странами, покупать крепостных, на труде которых поднялись Строгановы и Демидовы.
Разбогатевшие купцы и промышленники скупали у нищающих дворян их городские особняки и сельские усадьбы. Дети купцов воспитывались гувернёрами, обучались языкам, многие получали образование в заграничных университетах, ничем не отличаясь внешне от дворянских отпрысков.
Порой купеческие сыновья женились на дворянках, а купеческие дочки выходили замуж за дворян. Но «если купец женился на дворянке, об нём соболезновали, - пишет известный купец Н.П. Вишняков. - Дворянке ведь никак не полагалось выходить за купца, как не имея юбки за душой. А какое же благополучие могло ожидаться при таких условиях? Известное дело: оберёт мужа, одарит свою семью, заведёт полюбовника из «своих» да и уйдёт от мужа. Да ещё смеяться начнёт: этакого дурака обошла! И если, чего не дай Бог, дворянин собрался жениться на купеческой дочери, судьба последней заранее оплакивалась. Что иное дворянин мог иметь в виду, как не то, чтобы обобрать несчастную и затем бросить? И потому чаще молодые купцы женились на «своих», и к концу XIX в. большинство купеческих родов было тесно связано родственными узами.»
Русский экономист XIX в., академик В.П. Безобразов оставил интересные размышления на тему русского купечества: «… Все силы положить, но выбиться из низов «в люди».
Неиссякаемая жизненная энергия сочеталась в таких гордецах с изобретательной коммерческой смекалкой и находчивостью, железное самообладание - с упорной готовностью в дни неудач тут же начать дело с нуля.
А главным для успеха является чувство меры, благодаря которому они умеют ограничивать свои потребности в роскоши и излишествах…»
Друзья, это очень интересная тема! Я её обязательно продолжу!
Источник: Жукова, Л.Н. Русское купечество. Гении дела и творцы истории, 2014.
На фото семья русских купцов Абрикосовых.
9,58 тыс.ER 2,53%ERR 293,02%
29 апр. 2026, 14:13
Из истории русского купечества.
Здравствуйте, друзья! Расскажу вам сегодня об одном русском купце, имя его не на слуху, но, думаю, от этого вам будет только интереснее!
Сергей Иванович Мальцов (1810—1893 гг.) - был у нас такой купец, владелец огромного участка земли с фабриками и заводами!
Мальцовский заводской округ - так называлась официально территория в 2000 квадратных вёрст ( более 2000 кв. км.) на стыке трех губерний — Калужской, Орловской и Смоленской. Тут работало более 100 заводов разного профиля. С 30-х по 80-е годы XIX века - под началом генерала Мальцова Сергея Ивановича.
50 лет! Разнообразие производств поражает. Чугунолитейные и железоделательные - на своей и привозной руде. Кирпичные и фаянсовые - на местной глине. Лесопильные, лесоо-брабатывающие с мебельной фабрикой и писчебумажный - на здешнем лесе.
Пивоваренные и винокуренные - на своём сырье. А также первые в России свеклосахарные - на освоенной здесь новой культуре. И крупный механический. И ещё канатный - из родной пеньки. И знаменитый хрустальный завод на местном «стеклянном» песке.
Трудилось на заводах более
100 тысяч работников. Были в округе «своя» полиция и «свои» мировые судьи. Был новомодный телеграф, а значит, скорая связь с внешним миром, с покупателями и поставщиками отечественными и зарубежными. Хорошие шоссейные дороги с почтовыми станциями и всегда исправными экипажами связывали селения и заводы-фабрики.
Вот как писал об этом известный драматург В.И. Немирович-Данченко, посетивший округ в самом начале 80-х годов: «Царство это является оазисом среди окружающего бездорожья и бескормицы. Тут работают более ста заводов и фабрик; отсюда добрая часть нашего отечества снабжается стеклом, фаянсом, железом, сталью, паровозами, вагонами, рельсами, паркетами, всевозможными машинами, земледельческими орудиями. Здесь нет роскоши и излишеств, нет и нищеты, нет
голодовок».
Сергей Иванович Мальцов родился в семье орловского помещика Ивана Акимовича Мальцова и Капитолины Михайловны Вышеславцевой. Очень интересна история у его родителей.
...В 1805 году встретил Иван
Акимович в Москве в Юсуповском саду прекрасную незнакомку, гуляющую с кудрявым смуглым мальчиком Сашей Пушкиным. Видимо, это была любовь с первого взгляда, коль Капитолина Михайловна развелась со своим мужем, Василием Львовичем Пушкиным, дядей будущего великого поэта, вышла замуж за Ивана Акимовича Мальцова и прожили они в любви и согласии полвека.
И в 1810 году родился у них сын Сергей, о котором я вам сейчас и рассказываю…
Начальное образование получил Сергей дома, после поступил в школу, где изучал механику, химию, физику и иностранные языки.
Вообще род Мальцовых принадлежал к мелкопоместным дворянам, обедневшим и приписавшимся к провинциальным купцам. Но благодаря огромному трудолюбию и незаурядному уму семья достигала неимоверных высот!
«Генерал», как называли в народе, Сергея Ивановича Мальцова носил серую немаркую одежду, сапоги и картуз, ничем не отличаясь от своих служащих. А в горячие цеха входил в той же спецодежде, что и все рабочие.
Сыновей заставлял самостоятельно запрягать лошадей. А дочек доить коров. Всем этим он несказанно возмущал свою жену, признанную в свете красавицу Анастасию Николаевну, из княжеского рода Урусовых, которая проводила много времени в Петербурге, жалуясь на «чудачества и самодурства» супруга.
Друзья, статья получилась очень большая. Продолжение разместила на слайдах
⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️
9,44 тыс.ER 2,14%ERR 288,98%
30 апр. 2026, 13:46
✈️ Как выбрать тур для отдыха и не ошибиться?
Если вы хотите, чтобы отпуск прошел спокойно, красиво и без неприятных сюрпризов, то вам в этом поможет канал агентства Your Mango Tour💛
Вот лучшие подборки туров, где сейчас безопасно и комфортно:
⛰ 7 дней в Дагестане, которые вы не забудете никогда ✨ Лазаревское, чтобы все включено, детям весело, а взрослым спокойно и красиво 🌋 Камчатка, от которой захватывает дух 💥 Выгодный Вьетнам прямо сейчас 🏖 ТОП-отелей Турции, где чуть больше, чем all inclusiveИ самое важное: турагентство Your Mango Tour подбирает только проверенные отели с прекрасной кухней, детскими клубами, безопасными зонами для развлечений и красивыми пляжами. — Вас не отправят туда, куда не поехали бы сами — Здесь не прячут важное в «мелкий шрифт» — Тут решено всё - от рейса с трансфером до комфорта в номере 👉🏻 Рекомендую подписаться на канал Your Mango Tour, чтобы отлично путешествовать 💛 Ваш отпуск точно пройдёт комфортно и безопасно!
5,8 тыс.ER 0,62%ERR 177,57%
30 апр. 2026, 16:56
30 апреля. Зосима Пчельник.
Сегодня Православная Церковь почитает святого Зосима Соловецкого. Он родился на Новгородской земле, позже переселился в Поморье, где встретился с иноками Германом и Савватием. В 1436 году они вместе построили келью на Соловецком острове. Вскоре к Зосиме стали стекаться ученики, которые построили здесь храм и обитель — знаменитый Соловецкий монастырь.
И Зосима, и Савватий на Руси считались покровителями пчел и заступниками пчеловодов. Вот что на этот счёт пишет историк Иван Калинский: «У наших предков в честь преподобного Зосимы как заступника пчеловодов существовали рукописные молебны. В одной из молитв преподобному Зосиме, между прочим, подробно повествуется о путешествии свв. Зосимы и Савватия, угодников Соловецких, в какие-то далекие страны, откуда они, по повелению Божию, принесли в набалдашнике посоха матку пчелиную и, пустив ее в русскую землю, положили этим начало пчеловодству.
Сельские наши пчеловоды, благоговея перед свв. Зосимой и Савватием пчелниками, очень часто молятся этим угодникам об успехе в пчеловодстве, а в день памяти св. Зосимы служат ему в церквах молебны и приносят при этом в Церковь медовые соты для освящения…»
Ко дню Зосимы приурочивали вывоз ульев на пасеки. В это время посреди пасеки ставили стол, покрытый чистой скатертью, на него выкладывали хлеб и соль, богоявленскую воду и оставшуюся от пасхальной утрени свечу. После этого молились Зосиме и Савватию и обходили вокруг пасеки с зажженной свечой, окропляя территорию освященной водой.
Пчеловоды внимательно наблюдали за насекомыми.
«На какой хлеб пошла пчела — тот на зерно будет хорош».
Смотрели также, как пчелы пережили зиму: «Мало убыли в пчелах — к урожаю гречихи».
Пчел в народе очень почитали. О них сложено множество поговорок: «Без пчелы (то есть без воска) поп и обедни не служит»; «Мала-мала пчелка, а побольше великого знает»; «Чтобы пчел водить, надо сердцем их любить»; «Для хорошего пчеловода нет плохого года».
Пчелушки,
Серые, малые,
Крылышки алые,
Носики вострые,
Сами пестрые.
В поле идут,
Гудут, гудут.
С поля идут,
Медок несут,-
так приговаривали крестьянские дети из Калужской губернии, когда проходили мимо ульев.
8,48 тыс.ER 1,93%ERR 259,52%
01 мая 2026, 12:27
1 мая. Кузьма Огородник.
Сегодня Православная Церковь вспоминает преподобного Косму Халкидоского, которого нередко называют творцом канонов во славу Господа.
В народе же это был «кукушкин день»: в это время она начинает куковать в лесах и рощах. С этой птицей было связано несколько примет: если кукушка закуковала — пора сеять лен; кукушка кукует на сухом дереве — к заморозку. Также считалось, что если кукушка летает по деревне — быть пожару.
Ещё в народе этот день прозвали Огородником. На Кузьму (Косму) традиционно сеяли морковь и свеклу. Интересно, что посадкой и прополкой овощей на Руси занимались женщины — и не только потому, что эта работа была легче, чем, например, пахота. Считалось, что все, посаженное мужчиной, пойдет в цвет, а плода не даст. Копая грядки, приговаривали: «Пришел Кузьма — заглянул в погреба, лопату взял — у избы землю вскопал».
Перед посевом семена полагалось вымачивать в речной воде в течение трех утренних зорей. Делать это нужно было скрытно, иначе урожай будет плохой — ведь завистливый глаз много вреда может принести. Люди говорили: «Чужой глаз завистлив, а зависть, что ржавчина — весь урожай поедом поест».
О предстоящей погоде судили по разным приметам. Теплое начало мая было верным знаком того, что в конце месяца начнутся холода, и наоборот. По этому поводу говорили: «На Кузьму в рубашке пахать — в шубе сеять». Если же май выдавался холодным — год обещал быть плодородным.
Человеку, рожденному в этот день, полагалось быть добрым огородником, как говорится «с легкой рукой», все у него будет плодоносить!
Репродукция: Василий Иванович Суриков. Старик-огородник, 1882 год.
8,02 тыс.ER 2,23%ERR 245,47%
01 мая 2026, 19:42
Борис Михайлович Кустодиев. Торговка овощами. 1920 год.
ОГОРОДНИЧЕСТВО В РУССКОЙ ТРАДИЦИИ.
Огородничество было развито на Руси с незапамятных времен. Огороды были характерной чертой старого русского быта - как деревенского, так и городского. Например, в Москве в XVII веке они имелись при каждом дворе. Само собой огороды разводили и в провинциальных городах, в деревнях и сёлах. Большие огороды находились у монастырей и в боярских усадьбах.
В XIX - начале XX в. в народе говорили: «Огород для семьи подмога». Огородничеством, как правило, занимались женщины, подростки и дети, мужчины только вспахивали землю под грядки: «Огород - бабий доход».
Женщины готовили рассаду, высаживали ее, пололи грядки, поливали и убирали урожай. В деревнях было распространено интересное поверье: если овощи посадит мужик, то они хотя и зацветут, но не дадут плодов.
На огородах выращивали капусту, картофель, репу, морковь, свеклу, редьку, огурцы, лук, чеснок, горох, мак. Кроме того, сеяли и разные травы: укроп, тмин, цикорий, сельдерей, горчица, салат, петрушка.
Репу сажали по всей России, но особой популярностью она пользовалась в северо-западных губерниях европейской части страны, где ее называли «вторым хлебом», «кормилицей».
Что интересно - семена репы очень мелкие, это доставляло большое неудобство во время посевных работ.
Если посев производился вручную, то крестьяне сталкивались с тем, что мелкие зерна выпадали из рук и терялись. Или же наоборот - высыпались с горкой. Вот в такие моменты на помощь приходил плевальщик. Это такая старинная профессия! Он мог мастерски выплевывать мелкие семена на землю, при этом точно контролировал дистанцию и силу плевка.
Плевальщики получали достойную оплату за свои труды и даже занимались обучением этому ремеслу.
Посевы репы стали сокращаться со второй половины XIX в., когда в крестьянских хозяйствах получил распространение картофель, завезенный в Россию в XVIII в., но не сразу принятый крестьянами. В начале XX в., наряду с зерном, он стал главной культурой в овощеводстве: «Картошка - хлебу присошка», «Картофель хлебу подспорье».
С репой, а потом и с картофелем, на огороде соперничала белокочанная капуста. Русские люди даже говорили: «Для чего огород городить, коли капусты не садить». Капуста поспевала к Покрову дню, ее срубали и квасили на зиму. Широкое распространение получил обычай, когда женщины деревни собирались вместе и рубили на зиму капусту для засолки.
Посадка и уборка овощей часто обставлялись различными обрядовыми действиями. Например, сажая репу, просили:
Матушка-репка,
Уродись крепка,
Ни густа, ни редка
До Великого поста.
Посадка бобов сопровождалась просьбой :
Уродитесь, бобы,
И круты и велики на все доли,
На старых, на малых!
Выращивали овощи не только для семейных нужд, но и на продажу. По словам очевидцев из Смоленской губернии, «упражнялись в сажании огородных овощей, как то: свеклы, моркови, редьки, луку, чесноку, огурцов, капусты и картофеля - так что во многих селениях почти все поля обращены в огороды».
Капустой и огурцами славился город Данилов, а о Муроме говорили, что в нем «всему гражданству общий промысел состоит в огуречных огородах». В Можайске говорили: «капусту и огурцы садят в великом количестве, которое употребляется на продовольствие городских и уездных жителей».
Огородники подмосковных городов Дмитрова и Верейска занимались «произведением великого множества лука, которым засаживались превеликие огороды».
В питании русских людей овощи были важнейшими продуктами. Во многих областях России блюда из овощей были главными на столе. В деревнях северных и центральных губерний Европейской России обычный обед включал в себя щи из капусты и картофеля, редьку с льняным маслом и хлеб. В южных губерниях любимыми блюдами были борщ из свеклы, квашеная капуста. Крестьяне говорили: «Щи - добрые люди», «Щи — всему делу голова», «В редьке пять еств: редечка триха, редечка ломтиха, редечка с квасом, редечка с медом да редечка так».
Пост составлен по книгам И. Шангиной.
8,01 тыс.ER 2,75%ERR 245,13%
02 мая 2026, 20:02
С первыми майскими днями, друзья!
С праздником Весны и Труда!
Древнеславянские названия этого месяца — травень, цветень, розоцвет, майник. На Руси май в народе называли росеник, от обильных майских рос.
Есть мнение у историков, что название месяца май происходит от названия греческой нимфы гор Майи, в это время в Греции горы покрывались молодой зеленью. По-гречески майя — мать, кормилица. У римлян Майя — богиня, которая покровительствует женщинам, богиня обольщения, плодородия и весеннего обновления земли.
В русском народе существует множество пословиц, поговорок и примет, связанных с этим завершающем весну месяцем.
🌷Март с водой, апрель с травой, а май с цветами.
🌷Пришел май - под кустом рай.
🌷Май леса наряжает, лето в гости ожидает.
🌷Майская травка и голодного кормит.
🌷Одна майская роса коням лучше овса.
🌷Если в мае дождь — будет и рожь
🌷Если сухой май, то деньги на хлеб соби-рай
🌷В мае родиться (или жениться) — весь век маяться
Наши предки наблюдали за природой, отсюда появились приметы:
«Сколько в мае дождей, столько лет быть хорошему урожаю».
«Если в мае береза раньше ольхи лист распустит, тогда лето будет сухое, если же ольха - мокрое».
С праздником Весны, друзья!
«На пашне. Весна» А. Г. Венецианов, 1980-е.
7,76 тыс.ER 2,19%ERR 237,58%
04 мая 2026, 20:04
ЛЕЧЕНИЕ В РУССКОЙ ПЕЧИ
Здравствуйте, друзья! Я уже не раз рассказывала вам о том, что иногда русские крестьяне проводили банные процедуры прямо внутри русской печи.
В тех местностях, где бытовал этот обычай, печь имела настолько большую внутреннюю полость, что в ней могли разместиться два человека.
Но парились в печах не только ради омовения тела, таким образом ещё и разные болезни лечили. И сегодня расскажу об этом подробнее.
Врач Алексей Преображенский, в середине XIX в. работавший в Ярославской губернии писал, что почти все болезни крестьяне лечили в парном чреве домовой печи: "У ребенка на ноге вышла рожа: надо попарить, размылить ногу, не ушиб ли, не вывихнул ли её. И дней пять таскают его в печь, моют, трут, вертят, парят. Появилась чесотка, золотуха и т.п.: это опять нечистоты, надо и тут промыть, пропарить ребенка. Простудился мужик, и уже почти в горячке, мечется и бредит: где и чем лечить, кроме печи? Крестьянин в лихорадке, его знобит, ломает: опять в печь, пусть согреется…»
Врач В. Знаменский подробно описал саму процедуру: " Парение в печи производится так: там, где есть обыкновенная русская простонародная печь, она натапливается довольно жарко. Натапливание печи никогда не производится единственно для парения, а всегда избирается какой-нибудь особенный случай, для которого тоже необходимо сильное натапливание, например, печение хлебов, варение кваса, пива и т.п. Чаще всего избирается время печения хлебов. Как скоро хлебы вынуты, на под печки настилается солома, предварительно удаливши из печи золу и уголья. Потом, кто желает париться, влезает в печь (ногами вперед) с небольшим количеством воды в горшке или шайке и размоченным в горячей воде березовым веником.
Чтобы произвести горячий пар, берет кусок соломы, обмакивает его в воду и водит кругом себя; при высокой температуре испарение происходит весьма скоро, в несколько минут печь наполняется горячим паром.
Тогда парящийся, лежа, припаривает себе веником различные места тела, особенно те, в которых чувствуется больше зуда. Смотря по силе и охоте парящихся, иногда один прием продолжается от 20 до 30 минут. Когда силы начинают ослабевать, тогда вылезают из печи и для охлаждения зимой выходят на снег или в холодные сени. Подобный прием повторяется иногда еще два раза. Если же считают себя удовлетворенными, тогда делается обыкновенное обмывание мылом, щелоком, водою. Такой способ парения употребляется во всех русских деревнях, где при доме не имеется отдельной бани...»
Если болеющий человек был не в состоянии самостоятельно влезть в печь, то его укладывали на доску и задвигали внутрь. С ним влезал кто-нибудь из здоровых, чтобы произвести необходимые процедуры.
Иногда крестьяне натирали больные места отварами трав или медом, который впитывался в тело по мере прогревания.
Влажность воздуха в печи увеличивали, брызгая воду на своды. Капли воды, покрывавшие тело больного, создавали теплую влажную среду, расширявшую поры. При потоотделении, вместе с водой, выводились различные соли, накопившиеся шлаки. Все это смывалось с помощью липового мочала. В печи пользовались и традиционным веником.
После выхода из печи, больному подавали чай или лечебные отвары из липового цвета, душицы, зверобоя, ромашки - смотря по роду заболевания, а также варенья из малины, усиливающей потоотделение или из черной смородины, укрепляющей силы.
При простудных и ревматических заболеваниях после парения больного отправляли на печку для дальнейшего прогревания и потения.
Вот такая интересная процедура!
Источники: Т. К. Щеглова. Культура и быт русского сельского населения юга западной Сибири, 2018.
В. А. Липинская. Баня и печь в русской народной медицине. Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, 2004.
7,23 тыс.ER 3,28%ERR 221,11%
06 мая 2026, 13:22
ЕГОРИЙ С ТЕПЛОМ К НАМ ПОЖАЛОВАЛ!
6 мая - Егорьев день или Юрий Вешний.
⠀
Святой Георгий был одним из самых почитаемых на Руси, в его честь возводили храмы, писали иконы.
Этот день издавна занимал особое место среди весенних народных праздников. Его считали началом настоящей весны и тепла. Раньше говорили: «Егорий - с теплом, а Никола (22 мая) - с травой».
⠀
В этот день все славянские и многие другие народы в первый раз выгоняли домашний скот в поле.
Интересно, что даже срок найма сельских работников и пастухов был от Вешнего Егория (6 мая) до Егория Осеннего (9 ноября), когда заканчивались все работы в поле.
⠀
В народном сознании святой Георгий был покровителем диких зверей и хранителем домашнего скота. Считалось, что первый раз выгонять скотину в поле надо обязательно на Егория. В некоторых деревнях верили, что в этот день святой разъезжает верхом на коне по полям и берёт под свою защиту весь выгоняемый скот. Если же нарушить этот обычай, с животными может случиться несчастье.
⠀
Этот день был наполнен разными поверьями и обрядами. Их проводили и в северных областях нашей страны, где в это время ещё мог лежать снег. В таком случае скот выгоняли позже, но основные обряды проводили именно на Егория.
⠀
Что же это за обряды?
В некоторых местах, особенно на Русском Севере, существовал обычай кормить скот перед выгоном ритуальным хлебом. В Архангельской губернии, например, пекли маленькие булочки, внутри которых запекали шерстинки от каждой скотины. «Шерстинки со скотины берут и в хлеб запекают — и лошадину шерстку, и овечью, и коровушкину: лошадинкину — лошади, коровушкину — корове, овечкину — овечке».
⠀
Существовал интересный обычай кормить скот на печной заслонке. Так, в Тюменском уезде хозяин рано утром раскладывал на заслонке кусочки хлеба, посыпал их четверговой солью, а затем давал его скоту, приговаривая при этом: «Как заслонка от пода не отстанет, так бы и моя христова скотинушка не отставала бы от моего двора; ходила бы в темных лесах, в зеленых лугах, а моего дома не забывала бы...»
⠀
Весь домашний скот играл огромное значение в жизни крестьян. Без коровушки и лошади семье приходилось очень и очень туго. Поэтому, конечно, каждый хозяин, как мог, пытался уберечь животных от мора и несчастий. Крестьяне верили, что ритуальной хлеб даст скоту силу, здоровье и обеспечит приплод.
⠀
Перед тем, как выгнать скот из хлева в поле впервые после зимы, хозяин совершал ещё один ритуал - он обходил животных по кругу. Обход скота часто совершался с магическими предметами и заклинаниями. Хозяева держали в руках хлеб и соль, пасхальную свечу и икону Святого Георгия.
⠀
В качестве оберега иногда применяли и другие средства, например, чертили смолой или свечой кресты на хлеве и на лбах животных.
⠀
Когда пастуху вручали стадо, он, выгнав его за околицу, трижды обходил вокруг. Верили, что это действо поможет сохранить скот.
Пастухи в юрьев день были в центре внимания, это был их праздник.
Все хозяева, вручая свою животинку, старались одарить пастухов подарками.
⠀
Ниже приведу описание выгона скота в конце XIX века в селе Курилове Новгородской губернии: «Утром коров и мелкий рогатый скот выгоняли на ближайшее к селу поле, где служили молебен, после чего пастух три раза обходил стадо с иконой Георгия, а затем втыкал у ворот топор и перегонял через него всю скотину, а священник кропил ее. После этого стадо гнали на пастбище, а пастух, забегая вперёд, всаживал топор в первый попавшийся столб, как бы отгоняя этим от стада всяческие несчастья…»*(Герасимов М.К.)
⠀
Очень интересное действо, здесь переплетаются дохристианские обряды с христианскими. К слову скажу, что такое переплетение характерно для всех календарных обрядов, но в Егорьев день оно особенно отчётливо.
⠀
Вот так, друзья, проводили этот день наши предки-крестьяне. Спасибо за ваше внимание, надеюсь, было интересно!
❤️❤️❤️
⠀
✔️ В. К.Соколова
Весенне-летние календарные обряды…, 1979 г.
✔️Герасимов М.К. — Обычаи, обряды и поверья в Череповецком уезде.— Этнографическое обозрение, 1900 г.
6,54 тыс.ER 2,85%ERR 199,97%
07 мая 2026, 10:28
Святые многократно говорят нам, что очень хорошо и важно читать Евангелие каждый день.🙏
Делюсь каналом, который поможет ежедневно читать Священное Писание прямо в Макс! Его ведет священник Илия Савастьянов, настоятель строящегося храма в честь иконы Божией Матери «Семистрельная».
На канале вы найдёте:
🔹ежедневные Библейские чтения;
🔹жизнеописания святых и праздничные события;
🔹процесс обустройства храма;
🔹ответы на вопросы подписчиков;
🔹утешительные слова и наставления.
Также в канале вы сможете подать записки с прошениями на любой праздник и по требованию!
Подписывайтесь на душевный блог, вас там очень ждут👇
https://max.ru/savastyanov_i
5,15 тыс.ER 1,13%ERR 157,59%
Разместите рекламу в mama.history Любовь Швецова
Свяжитесь через наш специальный канал связи с администрацией для получения деталей
Похожие каналы в категории «Книги»
mama.history Любовь Швецова
Канал mama.history Любовь Швецова входит в каталог каналов MAX мессенджера на сайте MXStat.ru. Мы предоставляем актуальную статистику по количеству подписчиков, публикаций и другую аналитику для всех каналов в мессенджере MAX. Используйте наш каталог каналов для поиска интересных каналов по различным категориям.
О канале mama.history Любовь Швецова
mama.history Любовь Швецова — это популярный канал в мессенджере MAX в категории «Право». На канал подписано 4 126 человек, опубликовано 185 постов с актуальным и интересным контентом.
Почему стоит подписаться на mama.history Любовь Швецова
- Качественный контент — регулярные публикации от проверенных авторов
- Активное сообщество — 4 126 подписчиков
- Большой архив — более 185 постов с полезной информацией
- Актуальность — свежие новости и обновления в теме «Книги»
Как подписаться на канал?
Чтобы подписаться на канал mama.history Любовь Швецова, нажмите на кнопку «Открыть в MAX» выше. Вы будете перенаправлены в мессенджер MAX, где сможете подписаться на канал одним кликом. Присоединяйтесь к 4 126 подписчикам и получайте актуальный контент в категории «Книги».